Investigaciones de Eliseo Fernández y Dionísio Pereira rescatan 218 historias de la provincia de A Coruña; con la represión de la dictadura muchas acabaron encarceladas, empobrecidas o maltratadas.
Cuando la empacadora Basilia Álvarez (vecina de A Coruña y con raíces libertarias) fue detenida en 1938 y llevada a comisaría, «la envolvieron en unos sacos debido a que la ropa con la que había salido de su casa se había destruido por completo, durante el tiempo que vagó por montes y aldeas implorando caridad». Dos años después, verano de 1940, la Fundación Amboage sorteó limosnas entre los pobres de Ferrol: buena parte de ellos eran mujeres vinculadas al extinto sindicalismo local, como la anarquista Amalia Fraguela o Amparo Fojo que fue fundadora de Unión Femenina. Todas pagaron su lucha por la libertad con la represión, durante la Guerra Civil y posterior dictadura franquista: con cárcel, consejos de guerra, destierros, rapiña económica e incluso la muerte. La crónica de aquellos años aparece en Mulleres libertarias na Galiza 1891-1976 (Editorial Imperdible), libro escrito por Eliseo Fernández y Dionísio Pereira; donde, en concreto, se rescatan 218 historias de mujeres de la provincia de A Coruña (además de otras del resto del territorio gallego).
Toda lucha parte de un contexto económico. Y en el avispero del primer tercio del siglo XX, Galicia era el segundo territorio de España con más obreras: casi 33.000, solo por detrás de Cataluña. Se repartían entre fábricas conserveras como las de Cariño, Camariñas, Sada o Ares; textiles como la de Xuvia (en Neda), o la gran tabaquera de A Coruña. Precisamente, como relatan Fernández y Pereira, en esta última ciudad había 9.000 mujeres obreras que representaban a la tercera parte de la población activa: «Con 1.900 mulleres na Fábrica de Tabacos, 300 na Fábrica de Cerillas, 600 nas conserveiras, 400 tecedeiras de La Primera Coruñesa, 4.500 do sector servizos…» Y muchas de ellas acabaron afiliadas en los sindicatos, con un gran movimiento en el período republicano. Como explica el historiador Eliseo Fernández, «como mulleres libertarias están desde as que desenvolveron unha actividade sindical ás do ámbito cultural e político, sempre desde o asociacionismo libertario e con relación coas ideas anarquistas».
Amalia, Mela, Benedicta
Entre esas 218 mujeres de la provincia vinculadas al anarquismo aparecen la naronesa Amalia Fraguela (miembro del grupo La Antorcha antes de la Primera Guerra Mundial), María Seijas (detenida tras la caída de la FAI en el barrio de As Atochas, A Coruña) o Benedicta Vidal (de la Confederación Regional Galaica en Espasante, Ortigueira). La lucha de las mujeres en la provincia por mejorar los derechos laborales ya tuvo precedentes en el siglo XIX con diversos motines, pero la carestía de la vida tras la Primera Guerra Mundial desató el movimiento libertario.
Hubo huelgas en las tabaqueras de A Coruña, el textil de Xuvia; los mítines se sucedieron en la Segunda República. Y a partir del golpe de estado del 36 y la consecuente Guerra Civil, llegarían las palizas, las rapas, las violaciones…
Eliseo Fernández, historiador: «A Coruña foi a cidade galega onde máis influencia tivo o anarquismo»
Con Dionísio Pereira, Eliseo Fernández (Ferrol, 1967) escribiu estas Mulleres libertarias na Galiza que percorre a loita obreira de centos de protagonistas.
—Como naceu o libro?
—Parte dun traballo que presentamos no Congreso da Memoria de Culleredo, en 2006. Investigamos sobre as mulleres libertarias entre 1890 e os anos 70, pasando pola Guerra Civil e a represión.
—Que tipos de represión padeceron estas mulleres?
—Pois ademais de soportar esa represión tiñan que manter á familia mentras o home estaba na cadea, refuxar aos agochados, tamén foron enlaces da guerrilla… E elas eran vixiadas, maltratadas, rapadas, sufriron abusos sexuais.
—Hai algunha zona especialmente destacada pola súa actividade?
—A Coruña foi a cidade galega onde máis influencia tivo o anarquismo, pero en xeral toda a costa polo mundo da conserva ou ser fillas de mariñeiros. E na zona de Ferrol desde o século XIX había unha forte tradición de traballo feminino. Na descarga portuaria xa empezan a estar afiliadas aos sindicatos en 1909. O encarecemento dos produtos de primeira necesidade pola Primeira Guerra Mundial tamén causou grandes mobilizacións, créase un sindicato na fábrica textil de Xuvia.
—En Ferrolterra que nomes se recordan?
—Sobre todo Amalia Fraguela, cargadora en 1910 e participante en mítines, formaba parte dun grupo anarquista feminino. Despois emigrou a Barakaldo onde seguiu activa, mátanlle a un fillo no 36. Volveu a Ferrol, onde traballou limpando os baños do Cantón, e foi reivindicativa ata o final.
—A maioría eran autodidactas?
—Si e moitas lendo a prensa obreira. Pero coa Segunda República xa houbo un gran acceso á educación.
—Falta moita historia sobre as mulleres loitadoras?
—Ata falta documentación de arquivo. Hai historias tan importantes como a de Mela, a carboneira. Muller formada polo pai no mundo sindical anarquista, que estaba afiliado á CNT no porto. E despois ela tivo un papel moi destacado nos feitos de marzo de 1972 en Ferrol.
—Por que as libertarias tiveron esa importancia en Galicia?
—Porque o nivel de traballo asalariado das mulleres era moi superior ao resto de España, agás Cataluña. E coa gran emigración dos homes, elas desempeñaron oficios como na fábrica de tabacos. Na Segunda República, a maioría das obreiras estaban afiliadas á CNT ou á UGT.
Los casos que llegan a los juzgados de Ferrol: cartas a mujeres de fusilados.
Hasta el Tribunal de Instancia de Ferrol también llegan casos de represaliados por su vinculación al movimiento anarquista. El último es el de Alejandro Julías Torres, operario del taller de armadores de la Constructora Naval y afiliado a la CNT. Se casó en 1930 con la ferrolana Consuelo Vázquez Pardo, tenían tres hijas y un hijo. Fue denunciado y apresado en febrero de 1937, torturado y procesado, acusado «de enfrentarse a las tropas en los días del movimiento». Preso en el castillo de San Felipe, es fusilado allí el 5 de marzo de 1937 con otros dos compañeros; y enterrados todos en el cementerio de Serantes.
Las nietas de Alejandro Julías solicitaron el viernes ante la Fiscalía de Memoria Democrática iniciar los trámites de jurisdicción voluntaria y la declaración de hechos pasados, «con el objetivo de que sea declarado víctima de la dictadura y se anule su condena a muerte».
Con ellas acudieron representantes de la asociación Memoria Histórica Democrática. Desde prisión en el ferrolano castillo de San Felipe, junto a la ría, Alejandro fabricó juguetes y envió más de 30 cartas a su esposa pidiendo que sus hijos recordasen lo ocurrido. Después, fue fusilado.
Patricia Hermida
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