“Stonewall. El origen de una revuelta”, Martin Duberman.
ISBN: 978-84-697-9892-8
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Graziñas y buena lectura!
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En los noventa viró su activismo hacia lo queer, participando en recopilaciones de textos de colectivos de base, y en la fundación de Queers for Economic Justice, de tintes antirracistas y libertarios. A día de hoy sigue incidiendo en la necesidad de una comunidad LGTBQ politizada y combativa, que se preocupe por incluir a su parte más excluida (adolescentes, trabajadoras sexuales, identidades trans, gente seropositiva…) y que se aproxime a aliarse con otros movimientos sociales de cariz radical.
Sus investigaciones le han valido infinidad de reconocimientos por parte de instituciones y colectivos LGTBQ, destacando el título de Doctor en Humanidades por la Universidad de Columbia en 2017. Actualmente es profesor emérito de Historia en el Instituto Lehman y en el Centro de Graduados del CUNY (Campus de la Universidad de New York), y fundador y director del Centro de Estudios de Gays y Lesbianas en el CUNY. En la actualidad sigue investigando, escribiendo y publicando.
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Prefacio
“Stonewall” es el evento emblemático en la historia moderna gay y lesbiana. El lugar de una serie de disturbios a finales de junio-inicios de julio de 1969 como resultado de una redada policial en un bar gay de Greenwich Village, el “Stonewall” se ha convertido en sinónimo a través de los años de la resistencia gay a la opresión. Actualmente, la palabra resuena con imágenes de insurgencia y auto-consciencia y ocupa un lugar central en la iconografía de la conciencia gay y lesbiana. Los disturbios de 1969 se toman actualmente como fecha del nacimiento del movimiento político gay y lesbiano moderno. Ese momento en la historia en el que gays y lesbianas entendieron como una sola cosa su maltrato y su solidaridad. Por tanto, “Stonewall” se ha convertido en un símbolo de empoderamiento de proporciones globales.
Increíblemente todavía –1994 es ya el 25 aniversario de la revuelta de Stonewall– la presente historia de agitación no ha sido nunca contada en su totalidad, o bien entendida. Desde 1969, hemos estado moviéndonos sobre las mismas historietas de la revuelta de las mismas y escasas fuentes, durante tanto tiempo que se han transformado en un simple mito. Por otra parte, las décadas precedentes a Stonewall continúan contándose por muchos gays y lesbianas como un vasto basurero neolítico, y esto a pesar de los esfuerzos de historiadores pioneros como Allan Bérubé, John D’Emilio y Lillian Faderman por llenar el paisaje de aquellos años con personalidades tan astutas y vividas políticamente.
Aunque tarde, ya es hora de soterrar el simbólico Stonewall en una realidad empírica y colocar los hechos de 1969 en su contexto histórico. Al intentar hacerlo, he sentido importante no homogeneizar la experiencia en el momento en el que la voz individual se está perdiendo de vista. Mi intención era abrazar precisamente lo que la mayoría de historiadores contemporáneos han descartado: la interpretación antigua y esencial de historias humanas contadas. Demasiado a menudo, bajo mi punto de vista, los historiadores profesionales han cedido ante una tendencia “sociologizante” que reduce vidas tridimensionales a una estática carta, y aleja al lector con una jerga especialista que pretende aportar una mayor precisión cognitiva, pero que sirve más a menudo para acordonar y silenciar determinadas cuestiones humanas.
Por tanto he adoptado una estrategia narrativa poco convencional en las partes que lo permitían de este libro: la recreación de media docena de vidas con una particularidad que se conforma no por categorías interpretativas, sino sólo por su propia idiosincrasia rítmica. Para enfocarse en historias personales no sirve especular sobre los patrones de comportamiento, sino, creo, contribuir a asegurar que la especulación reflejará las auténticas disparidades de la experiencia individual. Mi opinión sobre la irreductibilidad de la singularidad de cada vida se combina con una paradójica creencia en que las experiencias vitales, pese a su singularidad, pueden compartirse. Es, si preferís llamarlo así, una creencia en la democracia: la importancia de lo individual en una vida en comunidad.
Para los seis retratos del libro he elegido deliberadamente gente cuyas historias fueron por sí mismas odiseas absorbentes, y que al mismo tiempo pudieran hablar de otros gays y lesbianas.
Los problemas de Jim Fouratt para permanecer en la Iglesia Católica, por ejemplo, o para conseguir entrar dentro del mundo del teatro neoyorquino, no duplican las experiencias artísticas o religiosas de cualquier otra persona, sino que aportarían suficientes similitudes como para ilustrarlas desde una perspectiva general. La ambivalencia de Yvonne Flowers como una mujer negra que frecuenta bares lesbianos de gente blanca, no es exactamente igual al comportamiento de cualquier otra persona en el mundo de los bares, pero será lo suficientemente familiar para otras personas que experimenten sentimientos equivalentes al respecto.
Las seis personas que finalmente decidí perfilar parecían “encajar” bien juntas. Sus historias fueron lo suficientemente diferentes como para mostrar la diversidad de las vidas gays y lesbianas, e incluso lo suficientemente interconectadas, como para permitirme entrelazarlas cuando en la segunda mitad del libro el lienzo histórico se ensancha en la revuelta de Stonewall, las políticas gays y la primera manifestación del Día de la Liberación por Christopher Street.
No quiero decir que esas seis vidas representen todas las posibles variaciones de lo que experimentaron gays y lesbianas en la época del Stonewall. Por empezar a enumerar algunas posibles ausencias, en estas historias no aparece nada del mundo rural o de pequeñas ciudades, ni sobre la vida de gays chicanos, italianos o asioamericanos, ni nada sobre qué era o le hubiera gustado ser a un cartero gay, a una enfermera lesbiana, a una estrella del pop bisexual. Ningún grupo posible de seis podría representar los numerosísimos senderos de la existencia lesbiana y gay. Pero sí puede sugerir algunas de las principales experiencias en la niñez, estrategias de supervivencia en la adultez, actividades políticas y sociales, valores, percepciones y asuntos que caracterizaron a la generación Stonewall.
Si las primeras partes de los capítulos este libro, enfocado en vidas individuales, se reservaron para hacer la experiencia pasada más directamente accesible, como suele pretender un trabajo de historia, no fue para reservarlas conscientemente a una historia “popular”, lo que habitualmente significaría ofender a las investigaciones históricas o al compromiso de la precisión histórica. Mi énfasis en la personalidad podría legítimamente considerarse novelístico pero, al contrario que los novelistas, e intentado desechar toda invención y preservar la veracidad del hecho histórico. Como en mis libros anteriores, he buscado previamente con ahínco fuentes materiales desconocidas o no utilizadas (y he tenido bastante suerte al encontrarlas en abundancia), y he empleado escrupulosamente los criterios académicos de validación de las fuentes. La prosa abstracta no es garantía de veracidad, y de igual forma la representación de la vivencia humana no es un indicador de carencia de erudición.
Espero que el enfoque sobre individualidades y narrativas incremente la capacidad de los lectores de identificar –algunos con una historia, otros con otra– con experiencias diferentes pero compatibles a la suya propia. No conozco otra forma de hacer el pasado real que hablar del presente. Y gays y lesbianas –tan enormemente relegados de toda historia– tienen una necesidad especial y exigen que se escriba de inmediato su historia de forma exacta y accesible.
Martin Duberman
Octubre 1992
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EPÍLOGO
Duberman escribió un epílogo en 1993 narrando la vida de las seis protagonistas del libro hasta este año. Aquí añadimos a los resúmenes biográficos de Duberman las nuevas informaciones del último cuarto de siglo desde la publicación del libro.
—Yvonne Flowers continuó dando clases de terapia ocupacional en la Universidad de York, en CUNY. Durante los setenta estuvo muy activa políticamente en una gran variedad de grupos, entre ellos Mujeres Negras Amas de Casa por un Salario Digno, la Organización Feminista Negra Nacional y el Centro para el Desarrollo de la Mujer en la Universidad Medgar Evers. También Fundó “Sensaciones Dulces”, un grupo que organizaba “fiestas eróticas orgiásticas como forma de ejercitar el derecho de las mujeres a la sexualidad”. A mediados de los sesenta, se sacó otro máster y, como parte de su continuado proceso de reivindicar su herencia afroamericana, cambió su primer nombre por Maua (“Flowers” –Flores– en swahili). Dejó las drogas y el alcohol y prosiguió acudiendo a la marcha de la Liberación Gay, ofreciendo exposiciones y charlas y militando activamente en diversos grupos, pero el lupus no dejó de extendérsele y terminó matándola en 1995 con 53 años.
—Jim Fouratt jamás dejó su activismo político. En los años setenta, tras terminar la comuna del GLF, se mantuvo a medio camino entre New York y Los Ángeles. Fue uno de los miembros fundadores del Centro de Servicios a la Comunidad Lesbiana y Gay en New York, de Destruyamos el SIDA (más tarde conocido como H.E.A.L. [Health Education AIDS Liaison – Educación Sanitaria para el Contacto con el SIDA; actualmente existente). Además, había sido co-editor de la revista SPIN y escribía una columna cultural en la prensa gay, “Oreja de caramelo”. A finales de los setenta se metió de lleno en el mundo de la música, regentando el Hurrah, donde empezaron en 1978 las primeras “rock disco”. También comenzó a escribir en prensa musical, y en los ochenta y noventa se implicó en proyectos discográficos (Rhino Records, Mercury Records…) y cofundador de ACT UP. Sus opiniones tránsfobas hicieron que se ganara la enemistad de la comunidad trans. En 2009 le entrevistaron preguntándole si era al activismo gay lo que Martin Luther King había sido al negro. Respondió: “Bueno, me gustaría pensar que soy un líder semejante”. Además de su lucha disidente sexual, en los últimos diez años también optó por el asociacionismo vecinal más institucional, luchando a favor de la sanidad y de la educación pública para el barrio. Recientemente fichó por el Partido Demócrata, presentándose a sus primarias en 2016 por el distrito del Greenwich Village.
—Foster Gunnison permaneció activo en el CSLDC hasta 1973. A mediados de los sesenta abandonó el movimiento de liberación gay, con la excepción de su trabajo de archivo. Tras esto, estuvo colaborando en la fundación de diversas organizaciones políticas conservadoras en Connecticut, escribiendo en revistas empresariales e investigó para National Conservative Digest. A finales de los ochenta comenzó a luchar contra lo que llamó la cruzada antifumadores “neoprohibicionista” (como devoto fumador de puros), y colaboró en la fundación del movimiento de liberación nacional de los fumadores, que ocupó la mayor parte de sus últimos años. Falleció en 1994. Al poco de su muerte, el Archivo Gunnison se hizo una entidad de consulta abierta al público.
—Karla Jay pasó los primeros años de los setenta militando entre New York y California. Prefería la última, pero no logró encontrar trabajo en ésta; vivía de vender cupones de comida, paraba por Venice Beach y escribía. Consiguió un trabajo de profesora suplente en el departamento de francés de la Universidad de New York (en el campus del Bronx) y regresó al Este para siempre. Más tarde comenzó a trabajar de profesora de Inglés en la Pace University en 1974, cuyo programa de estudios de género regentó entre 1974 y 2009, completó su doctorado en Literatura Comparativa en 1984 y la hicieron fija en la Pace. Ha publicado un enorme número de libros, incluyendo (con Allen Young) el rompedor Out of the Closets, y fue la editora de la publicación universitaria The Cutting Edge: Lesbian Life and Literature. En 1988 publicó su tesis doctoral The Amazon and the Page, sobre las vidas de las escritoras Natalie Clifford Barney y Renée Vivien, lesbianas pertenecientes a la comunidad de estadounidenses expatriadas en París en los años veinte y treinta. Ha recibido diversos premios universitarios y activistas, y aparece en el documental She’s Beautiful When She’s Angry (Mary Dore, 2014), sobre los inicios del feminismo de segunda ola en EEUU. A día de hoy, aunque jubilada, sigue vinculada a la Universidad y dando conferencias y charlas en ésta y para el movimiento lesbiano.
—Sylvia Rivera dejó el movimiento gay en 1973. Su abandono se precipitó tras la lucha que estalló aquel año en el Día de la Liberación Gay, cuando iba a hablar y un grupo de lesbianas segregacionistas la atacó. La razón más general de su abandono fue la falta de visibilidad y aceptación de las travestis en el movimiento. Deprimida por esta decepción, se cortó las venas en 1974, salvándole los 60 puntos que le pusieron. En honor al pasado, continuó desfilando año tras año en el Desfile del Día de la Liberación de Christopher Street. Según su buen amigo Duberman, entre 1973 y 1993 sólo faltó dos veces. Tras la muerte de su amiga Josie por sobredosis en 1971, dejó todas las drogas (salvo el alcohol). Hacia inicios de los ochenta se mudó a Tarrytown, New York, donde estuvo alternando trabajos de hostelería. La muerte de Marsha P. Johnson la dejó muy apenada, y en 1995 intentó suicidarse de nuevo lanzándose al Río Hudson, donde Marsha había sido hallada sin vida. En el 2.000 Sylvia fue junto a su novia Julia, otra mujer trans, a Roma al primer Orgullo Mundial, hablando ante 500.000 personas y recibiendo el honor de “madre del movimiento LGTB”. La emoción que esto le produjo y los nuevos asesinatos de chicas trans la instigó a reanudar junto a Julia STAR para el Orgullo de 2001, bajo el nuevo nombre de Acción Transgénero Callejera Revolucionaria, y ambas se fueron a vivir a la Transy House, un albergue de chicas trans al estilo de la Casa STAR que regentaban Rusty Mae Brown y Chelsea Goodwin (esta última cobijada en la Casa STAR cuando era pequeña). Diagnosticada de cirrosis, a pesar de dejar el alcohol no logró salvarse. Murió el 19 de febrero de 2002 en el Hospital de St. Vicent a los 51 años. Antes de morir tuvo tiempo de reunirse con líderes del activismo gay local y echarles la bronca por seguir ignorando a las mujeres trans. En 2005 el consistorio municipal neoyorquino renombró una de las calles del Greenwich Village con su nombre.
—Craig Rodwell pasó el resto de su vida regentando la Librería Oscar Wilde Memorial en el Greenwich Village, así como siguió siendo un fiel devoto de Mary Baker Eddy. Junto a Kay Tobin entre otras, creó Gente Gay de la Ciencia Cristiana, que sigue sin obtener reconocimiento por parte de las autoridades principales del culto. Se le atribuye haber creado el término heterosexismo por haberlo usado en un artículo suyo en enero de 1971 en el primer número de QQ Magazine con esta frase: “Después de unos pocos años de este tipo de existencia «liberada», tales personas se han convertido completamente en invisibles para el prejuicio hetero y –por inventar una palabra–, el «heterosexismo» las rodea implícitamente las 24 horas del día”. En sus últimos años estuvo particularmente preocupado por la falta de implicación de la gente gay y lesbiana joven. En 1992 recibió el Premio Literario Lambda por su trabajo editorial. Diagnosticado de cáncer de estómago, vendió su librería a Bill Offenbaker y comenzó a escribir un libro autobiográfico y de teoría política sobre sus experiencias en el movimiento gay. No lo acabó; murió el 19 de junio de 1993 con 53 años, sin quizás ver tampoco Stonewall publicado. Offenbaker vendió en 1996 la librería a Larry Lingle, que la vendió en 2003 a Deacon Maccubbin, propietario de las librerías Lambda Rising. En 2009, al inicio de la crisis inmobiliaria, la librería cerró para siempre, pasándose a la venta online de libros. El local actualmente es una cafetería.
Aunque Duberman no lo incluye en su apartado, aquí van unas cuantas historias biográficas más del resto de protagonistas de esta historia:
—Harry Hay, el fundador de la Mattachine, se fue a inicios de los setenta a vivir con la población indígena de Nuevo México, colaborando en sus luchas. En 1979 co-funda Radical Faeries [Hadas radicales], que apostaban por el anticapitalismo, la pluma y la vida en comunidades autogestionadas frente al comercialismo y la homonormatividad imperantes ya en el mundo gay de entonces. El movimiento se extendió como la pólvora (la película Shortbus de John Cameron Mitchel está inspirada en una de esas comunas). En los ochenta y noventa acusó a ACT UP de machismo y a la marcha del Orgullo de New York de tener políticas excluyentes con otros colectivos, y protagonizó una gran polémica al apoyar públicamente a NAMBLA (el grupo a favor de las relaciones intergeneracionales, acusado de pedófilo por sus rivales) en el desfile del 28-J de Los Ángeles. No cesó de ser un furibundo crítico del asimilacionismo hasta su muerte en 2002, a sus 90 años.
—Dorr Legg convirtió ONE en el Instituto de Estudios Homófilos, un referente en la historia del movimiento a día de hoy activo. También colaboró en algún trabajo teórico más sobre homosexualidad, muriendo en 1994, con 90 años.
—Bill Beardemphl pasó de la SIR al periodismo gay y adquirió en 1981 el San Francisco Sentinel. Murió en 2002, con 75 años.
—Frank Kameny, terminada la Mattachine, co-fundó en 1971 Gay and Lesbian Alliance of Washington, D.C. y National Gay T- Force en 1973, y fue un firme defensor de la integración gay y lesbiana en el ejército en las siguientes décadas. Pasó sus últimos años de activismo apoyando con su presencia a colectivos LGTB y escribiendo cartas a periódicos. Murió en 2011, con 86 años.
—Jack Nichols se fue tras el final de la Mattachine de Washington a New York, donde fundó el periódico Gay junto a su pareja Lige Clarke. La publicación terminó en 1975, cuando Clarke fue asesinado en un viaje por México, con la posible implicación de la CIA. En 1981 comenzó a escribir editoriales del San Francisco Sentinel, y en 1997 montó el portal GayToday.com, activo a día de hoy. Murió en 2005, con 67 años.
—Dick Leitsch perdió su liderazgo en la Mattachine neoyorquina en abril de 1970, tras lo cual se especializó en prensa gay. La primera entrevista de la feminista Bette Midler la realizó él, publicándola en el nuevo periódico Gay. Actualmente sigue viviendo en New York.
—Arthur Warner , extinta la Mattachine, fundó el Comité Nacional por las Libertades Civiles Sexuales en 1971 (más tarde renombrado Asociación Americana por la Privacidad Personal) que, aglutinando un buen número de abogados, teólogos, profesores y otra gente similar, buscaba la reforma de las leyes de EEUU, y estuvo cubriendo casos judiciales hasta disolverse en 2002. Warner murió en 2007, con 89 años.
—Jim Kepner se convirtió en un apasionado historiador de la lucha LGTB en EEUU, autor de algunos de los trabajos más importantes a día de hoy. Murió en Los Ángeles en 1997, con 74 años.
—Randy Wicker, tras distanciarse del movimiento por criticar la Revuelta de Stonewall, entró en razón y en 1972 se unió a la GAA, participando en algunas de sus acciones, y colaborando con prensa gay. Progresivamente se fue radicalizando hasta abandonar la GAA, y lo último que se sabe de él es que desde 2009 vive en una comunidad de las Radical Fairies.
—Don Slater siguió con su escisión de ONE, Tangents, hasta su muerte en 1997, con 74 años. Su pareja, Tony Reyes, prosiguió su labor, digitalizando el archivo del Centro de Investigaciones Homosexuales.
—William Kelley conoció en 1979 a Chen Ooi, que sería su pareja hasta su muerte en 2016. Juntos seguirían activos en la lucha gay y se implicarían en los derechos de la población migrante, más en concreto de la asiática. A día de hoy vive en Chicago.
—Clark Polak siguió con la Sociedad Janus hasta suicidarse en 1980. Su archivo se mantiene en el actual ONE.
—Barbara Gittings fundó el primer comité gay de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas en 1971, y al año siguiente participó junto a Kameny en un congreso con la Asociación Psiquiátrica Americana (APA) para promover la despenalización de la homosexualidad. En 1973 fue una de las fundadoras de National Gay Task Force. Prosiguió recibiendo entrevistas, premios y retribuciones tras dejar el activismo en los ochenta, y murió en 2002, con 75 años.
—Shirley Willer dejó definitivamente el activismo tras perder el mando de The Ladder en 1968. Murió en 1999, con 77 años.
—Martha Shelley comenzó a dejar el GLF por su implicación mayor en grupos feministas, mudándose en 1974 a Oakland para colaborar en el Colectivo Editorial de Mujeres, a lo que siguió una sucesión interminable de colectivos feministas hasta nuestros días.
—Bob Kohler, difunto el GLF, militó en las Panteras Negras, y tras esto en CORE (Congress of Racial Equiality – Congreso por la Igualdad Racial). Fue uno de los fundadores de la sección neoyorquina de ACT UP y de Fed Up Queers, un grupo queer radical de acción directa en 1998. En los siguientes años se implicó en diversos grupos queers y en grupos de liberación animal, muriendo en 2007, con 81 años, en su piso del West Village, donde vivió sus últimos 45 años.
—Michael Brown fundó el Grupo de Judíos Seropositivos y el Grupo de Gays y Lesbianas Judíos tras terminar el GLF. Su vida fue muy polifacética (de poeta a dentista, pasando por activista radical), muriendo en 2013 con 80 años.
—Allen Young dejó la comuna neoyorquina del GLF y se fue a vivir al mundo rural en Massachusetts en 1973, aunque siguió colaborando con la prensa gay y asistió a la Marcha Nacional por los Derechos de Gays y Lesbianas de Washington. En 1974 se unió a la lucha contra la construcción de una Central Nuclear cercana, convirtiéndose en un histórico activista ecologista radical hasta nuestros días.
—Arthur Bell compatibilizó su militancia en la GAA con su periodismo en diversos periódicos LGTB y en el Village Voice. Sus relatos de asesinatos de gays inspiraron Cruising, tanto la novela como la película. Murió en 1984 con 45 años, por complicaciones con su diabetes.
—Bebe Scarpi terminó abandonando la GAA harta de su transfobia. Estuvo en STAR, en la fundación de National Gay Task Force (que también abandonó por su transfobia) y fundó el Queens Liberation Front, en parte para luchar contra la exclusión de las trans en la marcha de la liberación gay, en cuya organización se implicó desde 1974. Comenzó a editar el Drag Magazine e intentó implicarse en grupos feministas, con muy poco éxito. A día de hoy sigue en el activismo trans de New York.
—Rita Mae Brown co-fundó en 1972 el Colectivo The Furies, que apostaba por el lesbianismo separatista, consideraba las relaciones heterosexuales el centro del problema y habilitó dos comunas no mixtas. Tras la temprana disolución del grupo, siguió escribiendo e impartiendo conferencias. En una entrevista en 2008 sus ideas habían cambiado porque aseguraba no creer en las categorías heterosexual u homosexual; todo el mundo es en cierto modo bisexual. También se convirtió en una famosa escritora. Sigue viviendo en New York.
—Audre Lorde sigue siendo a día de hoy una de las teóricas feministas más conocidas. A fines de los setenta enfermó. Siguió escribiendo y teorizando sobre la opresión múltiple, la interseccionalidad y el feminismo lesbiano hasta su muerte en 1992, acontecida tras emigrar a Alemania.
—Harvey Milk, el antiguo amante de Rodwell, abrió una tienda de fotografía en la Calle Castro de San Francisco que sirvió de centro político de operaciones a la comunidad gay. Desde ahí se trazó la contracampaña contra la ley que pretendía prohibir a la gente gay y lesbiana impartir clase en institutos en 1977 y su propia campaña electoral para concejal, lo que logró en 1978. Dan White, concejal del distrito irlandés, lo asesinó a tiros en 1979 junto al alcalde Moscone. La revuelta que se produjo tras la ridícula sentencia que recibió el asesino, que incluyó cócteles molotov arrojados contra el ayuntamiento y doce coches de policía calcinados, es la más violenta que se conoce en la historia del movimiento.
—Abbie Hoffman volvió a la palestra a fines de los ochenta tras participar en actos de desobediencia civil variados, que volvieron a llevarlo ante los tribunales. Se suicidó en 1989, con 52 años, dejando tras sí bastante literatura publicada y el mito de los Yippies, que no sobrevivieron a la represión de 1968.
—Huey P. Newton fue objeto de un montaje que lo llevó a la cárcel en 1970. De ésta salió profundamente adicto a las drogas. Las Panteras Negras entraron en conflictos internos irreconciliables, y siendo objeto de una represión inusitada que los llevaron a la semiclandestinidad. Se disolvieron a inicios de los ochenta, aunque en los últimos 25 años ha habido varios intentos de reflotarlas. Huey resultó muerto a tiros en 1989 a manos de un traficante al que le debía dinero.
—Las secciones de la Mattachine murieron entre 1970 y 1971. Las DOB prosiguieron como secciones locales hasta mediados de los setenta, y The Ladder hasta 1972. El movimiento gay posterior a Stonewall y el feminismo dejaron ambas organizaciones obsoletas. ONE volvió como archivo en 1996, a día de hoy consultable.
—El CSLDC se mantuvo organizando el evento hasta 1984, que lo cogió Heritatge of Pride, con unos fines diferentes. A día de hoy su contenido político es más bien asimilacionista, y depende de las empresas que ponen dinero para su realización, aunque siguen participando otros colectivos políticos.
—El GLF se disolvió oficialmente en 1972. Algunos de sus grupos locales siguieron por libre un poco más. Mariposa Roja y Lavender Menace sobrevivieron un poco más.
—GAA y National Gay Task Force lograron obtener grandes logros en sus fines de legalizar y normalizar la homosexualidad, pero a base de institucionalizarse. La crisis del SIDA en los ochenta supuso una vuelta a la homofobia de tiempos pasados, mientras se afianzaban como referentes LGTB indiscutibles hasta nuestros días con discursos muy alejados de cualquier idea contraria al sistema. Queer Nation, Lesbian Avengers, Fed Up Queers, Gay Shame, Bash Back! y otros muchos más vinieron para volver a recordar al mundo en general, y a la gente alejada de la norma sexual y de género en particular, que su lucha también es contra el capital y el heteropatriarcado, además de contra el estado y la autoridad. Pero ésa es otra historia…
—No hemos hallado nada sobre Sascha L. y Chuck Shaheen del Stonewall. La mafia italiana fue barrida a mediados de los ochenta tras un cambio de dirección en el FBI y una ofensiva generalizada.
—El Stonewall Inn reabrió en 1972 bajo la misma gestión de la mafia, pero se quemó en 1974. En los bajos del edificio reconstruido se abrió en 1990 otro bar que se llamó “Stonewall” en homenaje al bar anterior, que cambió en 2007 su nombre por el antiguo “Stonewall Inn”. Para entonces el Greenwich Village ya estaba en un estadio muy avanzado de su gentrificación, y el bar se convirtió en un caro lugar de culto histórico para los gays de clase media y alta que iban a cada Orgullo. En 2015 fue nombrado patrimonio histórico LGTB por un organismo institucional.
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ÍNDICE DE NOMBRES
-Sydney Abbott
-Academia Militar Culver
-Acción Travesti Callejera Revolucionaria (STAR [Street Transvestite Action Revolutionaries]
-ACT UP
-Advocate
-Spiro Agnew
-“La Agonia de la máscara”
-Dr. Robert Akeret
-The Alan Burke Show
-Edward Albee
-Bill Albertson
-Aldo’s
-Alianza Gay Activista (GAA) [Gay Activists Alliance]
-» » » y el Día de la Liberación por Christopher Street
-» » » constitucion de la
-» » » cuartel de Bomberos
-» » » Fouratt’s hearing before
-» » » legislacion deseada por
-» » » y la Casa STAR
-Donna Allegra
-Alma encadenada [Soul on Ice] (Cleaver)
-Chester Anderson
-Andorra (reinona negra)
-Años 60:
-» » » inicios
-» » » homosexualidad en el entorno
-» » » teatral
-» » » finales
-» » » 1969,
-» » » 1969-1970
-» » » mediados de los 60
-Jean Arthur
-ASK
-Antidisturbios [Tactical Police Force]
-Asociación Benévola de Veteranos [Veterans Benevolent Association]
-Ronald Atkinson
-Autoridad Estatal de Bebidas Alcohólicas, New York
-Ayuntamiento de New York
-Bagatelle
-James Baldwin
-Ron Ballard
-Baños Everard
-Baños Howard
-Bar del Village ucraniano-americano
-Bares Gays
-» » » de lesbianas
-» » » después de la II Guerra Mundial
-» » » en el Stonewall, ver Stonewall Inn
-» » » policía y
-» » » en Boston
-» » » en Harlem
-» » » Mafia y
-» » » redadas policiales en los
-» » » sobornos policiales y
-» » » y la Autoridad Estatal de Bebidas Alcohólicas
-Elver Barker
-Jacques Barzun
-La Batarde (Leduc)
-Harry Beard
-William Beardemphl
-Juliam Beck
-The Bed
-Ellen Bedoz
-Arthur Bell
-Michael Belser
-Gladys Bentley
-Berkeley Bard
-Alexander Berkman
-Reverenda Delores Berry, Reverenda Delores
-Allan Bérubé
-Irving Bieber
-Birdland
-Bisexualidad
-Jhon Bishop (“Dr. Feeldgood”)
-Phil Black
-Black Cat
-Black Phanter (Panteras Negras), ver negros
-Sandy Blixton
-Boatel (Fire Island Pined)
-“Bobby el Grande” [“Big Bobby”]
-“Bobby el Sombras” [“Bobby Shades”]
-Bolsa de Nueva York
-Bon Soir
-William H. Booth
-Georges Borchardt
-Boston, Massachusetts
-Patti Bown
-Martin Boyce
-Brigada Venceremos
-Giorgia Brooks
-Michael Brown
-Rita Mae Brown,
-Rusty Mae Brown
-Willie Brown
-Virginia Brown
-Rose Marie Bubles
-Jhon Burnside
-Jhon Burton
-Richard Burton
-Joe Bush
-Café La Mama
-Caffè Cino
-Cafetria Compton
-Renée Cafiero
-Hal Call
-Campamento Swatonah
-Jack Campbell
-Stokely Carmichael
-Carol Burnett Show
-Edward Carpenter
-Kit Carson
-Carta de Derechos Homosexuales [Homosexual Bill of Rignts]
-Jhon Mack Carter
-Cárcel de Brooklyn
-“Pozo de Reinonas” [Queen’s Tank],
-Cárcel para Mujeres
-Casa Sloane YMCA
-Casa STAR
-Caso Handschu [Handschu case]
-Fidel Castro
-Jhon Caufield
-Caza y Simposio [Pursuit and Symposium]
-CBS
-Cell
-Centro de Información Homosexual de Los Ángeles
-Centro Teatral de Dallas
-Madolin Cervantes
-Joe Chaikin
-James Chaney
-Charlayne (transexual)
-Chelsea Girls
-Cherry Lane Theather
-Chicago
-Chicos de Scottsboro [Scottsboro Boys]
-George Christian
-Christopher’s End
-Ciencia Cristiana
-Joe Cino
-Círculo de Compañeros Amantes
-Citizens News
-Clam House
-Eldridge Cleaver
-Montgomery Clift
-Club Fifty
-Yetta Cohen
-Colectivo de Asesoramiento de Lesbianas Negras
-Colectivo Jamima
-Colectivo Patrice Lumumba
-Colectivo Tribu Estrella Morada de Dallas, [Dallas Purple Star Trible Collective]
-Colegio Haverford
-Colegio Thomas
-Colegio Trinity
-Ornette Coleman
-Rev. Clay Colwell
-Come out!, 313, 334
-Comisión de Derechos Humanos
-Comisión de Empleos Públicos de New York
-Comité de Acción de la Mattachine [Mattachine Action Committee]
-Comité de Lesbianas Negras [Black Lesbian Caucus] (GAA)
-Comité de Mujeres (GLF)
-Comité del Día de la Liberación de Christopher Street
-Comité del Millón
-Comité del Orgullo de Christopher Street
-Comité del Tercer Mundo (GAA)
“Communications Company” (Chester Anderson)
-The Communications Company
– Con Edison
– Conferencia de Organizaciones Homófi- las de América del Norte (NACHO) [North American Conference of Homophile Organizations]
– «»» Comité de Credenciales
-«»» Comité Juvenil
-«»» esfuerzos para salvarla
-«»» final de la
-«»» insistencia en que la homosexualidad
-«»» no es anormal
-«»» Comite de unidad
-«»» Conferencia “Diez días de agosto” de 1966
-«»» 1966 Febrero, conferencia de planificación
-«»» 1966 “Diez días de agosto”, conferencia de planificación
-«»» 1967 Conferncia de planificación
-«»» 1968 Conferencia de Chicago
-«»» 1969 Conferencia
-«»» 1970 Conferencia
-Conferencia homófila de planificación de 1966
-Confidential
-Congreso de Mujeres Unidas
-The Connection
-Congreso International de Filosofía
-Connie’s Inn
-“Bull” Connor
-Convención Demócrata Nacional en Chicago de 1968
-Convención Revolucionaria Constitucional del Pueblo
-Convención sobre Religión y Homosexualidad
-Convención sobre la Religión y el Homosexual del sur de California
-Coordinadora Homófila de la Costa Este (ECHO) [Este East Coast Homophile Organizations]
-«»» a mediados de los 60
-«»» desintegración de la
-Coordinadora Homófila Regional de la Costa Este) ERCHO [Eastern Regional Conference of Homophile Organizations]
-Joan Corbin
-Corporación David McKay
-Donald Webster Cory
-Cox, Nostrand, and Gunnison
-Crazy Horse
-Robert W. Cromey
-Louis Crompton
-Cuba
-Jackie Curtis
-Robert Dahdah
-Daily News, New York
-Richard J Daley
-Tadd Dameron
-Dames at Sea
-Darling
-Candy Darling
-David Susskind Show
-Chris Davis
-Clive Davis
-Ed Davis
-Joey Day
-Dazee Dee, Dazee
-Nick de Martino
-Jhon D’Emilio
-Demócratas Independientes del Village
-Desert of Heart (Rule)
-Désirée (drag queen)
-Día de la Liberación de Christopher Street
-«»» Comité de organización
-Dick Cavett Show
-“Díez Días de Agosto” conferencia de 1966
-The Diggers
-Phyllis Diller
-The Directory
-Dr. Feelgood’s
-DOB ver Hijas de Bilitis
-Jhonny Dodd
-Stephen Donaldson
-Drag, ver también Drag queens despampanantes; Travestis
-Drag queens despampanantes [Scare drag queens], ver también Drag, Travestismo
-Drogas
-«»» en el Stonewall
-«»» programas de desintoxicación
-«»» Sylvia Rivera y el uso de
-DRUM
-The Dug-out
-Bob Dylan
-Eastern Mattachine Review
-East Village Other
-ECHO, ver Coordinadora Homófila de la Costa Este
-Mary Baker Eddy
-Samantha Eggar
-Eighty Two Club
-“El crecimiento de la homosexualidad pública en la ciudad provoca una gran preocupación” [“Growth of Over Homosexuality in City Provokes Wide Concern”]
-El perro bajo la piel [The Dog Beneath the Skin]
-Electric Circus
-Julian Eltinge
– Empleo, discriminación contra los homosexuales en el
-» » » por el govierno federal
-» » » empleo federal, exclusión de los gays de él
-Entrapment
-ERCHO, ver Coordinadora Homófila Regional de la Costa Este
-Escuadrón Rojo, FBI, [Red Squad]
-Escuela Americana de Ballet
-Escuela Elemental Lincoln
-Escuela Gramática Daniel Webster
-Escuela Juvenil de Chicago
-Espectáculos Drag
-Frank Esselourne (“Frankie el Rubio”) [“Blond Frankie]
-Estudiantes por una sociedad democrática) [SDS. Students for a Democratic Society]
-Estudio de Actores
-Arthur Evans
-Dale Evans
-Eye
-Tom Eyen
-Lillian Faderman
-Fairies I Have Met
-Familia Genovese
-Familia Joe Gallo
-Familia Gambino
-Famous People Who Are Gay (Bush)
-FBI ver Oficina Federal de Investigación
-Feminismo
-» » » negras en el movimiento de mujeres
-» » » y el movimiento homófilo
-» » » lesbianas y el movimiento de mujeres
-Calvin Fentress
-Lawrence Ferlinghetti
-Leslie Fiedler
-Harvey Fierstein
-Fiestas en casas particulares (Harlem)
-Finocchio’s
-Fire island
-Pines
-Shulamith Firestone
-Ryder Fitzgerald
-The Five Spot
-Neil Flanagan
-Bruce Flowers
-Theo Flowers
-Yvonne Flowers, Yvonne
-» » » a partir de 1970
-» » » activismo político
-» » » como profesora en la Ciudad Universitaria de New York (CUNY)
-» » » de adulta
-» » » educación universitaria
-» » » empleo
-» » » en el Día de la Liberación de Christopher Street
-» » » enfermedades
-» » » escolarización
-» » » fiestas en casas particulares
-» » » fuerte influencia materna
-» » » homosexualidad
-» » » en la infancia
-» » » enamorándose
-» » » relaciones duraderas
-» » » en la adolescencia
-» » » salir del armario con la familia
-» » » en la juventud
-» » » infancia
-» » » interés por el jazz
-» » » lectora
-» » » miedo a intimar
-» » » padrastro
-» » » terapeuta ocupacional
-» » » uso de drogas
-» » » y la Alianza Gay Activista
-» » » y la religión
-» » » y Stonewall
-Fondo de defensa legal nacional
-Thomas Foran
-Mark Forrester
-Paul Foster
-Jim Fouratt
-» » » a partir de 1970
-» » » adultez
-» » » apariencia
-» » » arresto en Texas
-» » » asentamiento en Universidad de New York
-» » » carrera de actor
-» » » como activista político
-» » » dislexia
-» » » el Frente de Liberación Gay y
-» » » en la CBS
-» » » en la escuela parroquial
-» » » enfermedad
-» » » ERCHO y
-» » » FBI y
-» » » habilidad verbal
-» » » homosexualidad:
-» » » en la adolescencia
-» » » salir del armario con la familia
-» » » juventud
-» » » infancia
-» » » la Alianza Gay Activista
-» » » madre de
-» » » padre de
-» » » sacerdocio
-» » » Stonewall y
-» » » uso de drogas
-Blond Frankie, Blond, ver Frank Esselourne
-The Freaking Out of Stephanie Blake
-Freedom House
-Frente de Liberación Gay (GLF) [Gay LiLiberation Front]
-» » » bailes no mixtos de mujeres
-» » » Día de la Liberación por Christopher Street y el
-» » » divisiones sobre el sexismo
-» » » ERCHO y el
-» » » foundación del
-» » » Fouratt y el
-» » » Gunnison y el
-» » » implicación con otras minorías
-» » » Jay y el
-» » » Los Ángeles
-» » » NACHO y el
-» » » poster
-» » » Rivera y el
-» » » Rodwell y el
-Betty Friedan, Betty
-Fuerzas armadas, ver también Oficinas de reclutamiento
-GAA, ver Alianza Gay Activista
-Jhon Gabree
-Gala Miss America, protestas feministas en el
-Nancy Garden
-Sanford D. Garelick
-Judy Garland
-The Gaslight
-Gay
-Gayellow Pages
-Gay Power
-Paul Gebhard
-Anna Genovese
-Henry Gerber
-Enid Gerling
-Rudy Gernreich
-Steve Gerrie
-Gianni’s
-Dizzy Gillespie
-Allen Ginsberg
-Barbara Gitting
-Lee Glaze
-GLF ver Frente de Liberación Gay
-The Gold Bug
-Dr. Karl Goldman
-Emma Goldman
-Bobby González
-Andrew Goodman
-Chelsea Goodwin
-Gertrude Gottlieb
-Saul Gottlieb
-Grand Central Station, Demostración Yippie en la
-Farley Granger
-The Grapevine
-Greenwich Village, New York
-» » » Día de la Liberación por Christopher Street
-» » » Librería Oscar Wilde Memorial
-» » » Stonewall Inn, ver Stonewall Inn
-» » » mirar también los nombres individuales de los bares gays
-Carol Greitzer
-Gremio de Taberneros [The Tavern Guild]
-Barbara Grier
-The Griffin
-Micela Griffo
-Emmett Grogan
-Grupo Gay Nacional de Operaciones, [National Gay Task Force]
-Jhon Guare
-Caroline Gunnison
-Foster Jr. Gunnison
-» » » a partir de 1970
-» » » abogando por la aceptación social de
-» » » los homosexuales
-» » » asma
-» » » educación de
-» » » el Frente de Liberación Gay, y
-» » » en el Día de la Liberación por Christopher Street
-» » » en psicoanálisis
-» » » éxito financiero paterno
-» » » familia
-» » » fin de la clandestinidad homosexual
-» » » homosexualidad:
-» » » celibato
-» » » toma de conciencia
-» » » infancia
-» » » la Alianza Gay Activista y
-» » » movimiento homófilo y
-» » » negocio de casas prefabricadas
-» » » orientación sexual
-» » » relación con su madre
-» » » relación con su padre
-Sr Foster Gunnison
-» » » muerte de
-Gunnison Homes
-Gypsy Trail Club
-La Habitación en forma de L
-Radclyffe Hall
-Dawn Hampton
-Fred Hampton
-Doris Hanson
-Harlem, New York
-» » » y las políticas de la Universidad de Columbia
-Harlow (drag queen)
-Lois Hart
-Coleman Hawkins
-Harry Hay
-Charles Hayden, ver Wicker, Randy
-Tom Hayden
-Isaac Hecker
-Robert Heide
-Richard Hepburn
-Freddie Herko
-Heroina
-Gilbert Highet
-Hijas de Bilitis (DOB) [Daughers of Bilitis]
-» » » y el Día de la Liberación por Christopher Street
-» » » disolución de su estructura nacional
-Hijos de Hamidy
-David Hillard
-Magnus Hirschfield
-Julian Hodges
-Abbie Hoffman
-March Hoffman
-William M. Hoffman
-The Homosexual Citizen
-The Homosexual in America, (Cory)
-Homosexualidad, ver publicaciones específicas; nombres individuales
-Homosexuals Today
-Evelyn Hooker
-J. Edgar Hoover, J. Edgar
-Hospital Bellevue
-Hospital de Harlem
-Hospital de St. Vincent
-Hospital Psiquiátrico de Hillside
-Hotel Aristo
-Household Finance
-Brenda Howard
-Howard Johnson’s
-Erika Huggins
-Peter Hujar
-Hubert Humphrey
-Alberta Hunter
-HYMN ver Movimiento Homófilo Juvenil
» » » en los Barrios
-Matty Iannello, “el Caballo” [the Horse]
-Iglesia Catedral de Cristo
-Iglesia de la Comunidad Metropolitana
-Iglesia de los Santos Apóstoles
-Iglesia Metodista de Washington Square
-Incidente de la Sala California
-Independence Hall, Philadelphia
-» » » concentración anual,
-Richard Inman
-Instituto de Análisis Defensivo
-Instituto de Ética Social
-Instituto Nacional de Salud Mental
-“Una Introducción al Movimiento Homófilo, (Gunnison)
-Jhonny Italiano
-Jacques
-Allen James
-Abraham Jay
-Becky Jay
-Karla Jay
-» » » a partir de 1970
-» » » citas con hombres
-» » » como feminista
-» » » como niña masculina
-» » » como pandillera
-» » » Día de la Liberación por Christopher Street (L.A.) y
-» » » educación euniversitaria
-» » » elección de su nombr
-» » » en el campapmento
-» » » en la adultez
-» » » en la escuela privada
-» » » en la infancia
-» » » escuelas de chicas
-» » » escuela de posgrado
-» » » Frente de Liberación Gay y
-» » » homosexualidad:
-» » » aventuras bisexuales
-» » » darse cuenta de las actitudes sociales
-» » » en la adultez
-» » » en la infancia
-» » » infancia
-» » » influencia de Nene en
-» » » nacimiento de
-» » » problemas visuales
-» » » roles tradicionales femeninos y
-» » » Stonewall y
-Tía Betty
-Paul Jay
-Rhoda Jay
-Marc Jeffers, ver Wynne, William
-Spanola Jerry
-Maggie Jiggs
-Lyndon B. Johnson
-Marha P. Johnson
-» » » y la Casa STAR
-Canon Clinton R. Jones
-James Earl Jones
-T. C. Jones
-Christine Jorgensen
-June Josie
-Judaism
-Julius’s bar
-Jóvenes Adultos de la Mattachine [Mattachine Young Adults]
-Padre Edward Kaiser
-Franklin Kameny
-» » » en la conferencia de planificación homófila
-» » » y la ERCHO
-Dick Kanon
-Arnie Kantrowitz
-Harvey Keitel
-Keller’s
-William B. Kelley
-Flo Kennedy
-Jhon F. Kennedy
-Robert F. Kennedy
-Jim Kepner
-Karoly Maria Kertbeny
-Morris Kight
-“Kiki” (rechazar etiquetarse butch o femme)
-Mr. Kilburn
-Marketta Kimball
-Martin Luther King Jr
-Commission Knapp Commission
-Ed. Koch
-Bob Kohler
-Kooky’s
-Al Kooper
-Michael Kotis
-H. M. Koutoukas
-Kris Kristofferson
-Paul W. Kurtz
-Ladder
-Ladies’ Home Journal
-Kay Lahusen, “Tobin”
-Bambi Lamour
-Tommy Lanigan-Schmidt
-Rita Laporte
-Lars Larson
-Las Buenas Amigas
-Laurel’s
-Leo Laurence
-Lauria, “Toni el Gordo” [“Fat Tony”]
-Jhon Lauritsen
-“Lavander Menace”
-“Leading Ladies of New York”
-Timothy Leary
-Violette Leduc
-Tony Lee
-Dorr Legg
-Gene Leggett
-Legion de las Malditas [Legion of the Damned]
-Dick Leitsch
-» » » concentrándose frente a edificios federales
-» » » corrupción financiera
-» » » el fin de la NACHO y
-» » » reacción a Stonewall
-» » » Lenny’s Hideaway
-Lesbianas, ver Homosexualidad; nombres de individualidades
-Lesbianas Africanas Ancestrales Unidas por el Cambio Social
-Lesbianas “Políticas”
-Liberation News Service, [Servicio de Noticias de Liberación]
-Librería Oscar Wilde Memorial [Oscar Wilde Memorial Bookshop]
-Joel Lieber
-Liga Homófila Estudiantil
-Liga Homosexual de New York
-Liga lesbiana de beisbol
-Liga Nacional para el Entendimiento Social
-Liga por la Libertad Sexual
-Tony Lightfoot, Tony
-Lilith
-Jhon Lindsay
-Ron Link
-Lion’s Head
-Larry Littlejohn
-Living Theater
-Tommy Long
-Audre Lorde
-Los Ángeles, California
-Joe Louis
-Barbara Love
-LSD
-Lulu Belle’s
-Phyllis Lyon
-Machismo, ver Sexismo
-Mc Burney YMCA
-Eugene McCarthy
-Joseph McCarthy
-Ted McIlvenna
-Michael McClure, Michael
-The Madness of Lady Bright, (Wilson)
-Mafia, bares gays y
-» » » Stonewall, ver Stonewall Inn, Mafia y
-Judith Malina
-Bill Malone
-Marcha sobre Washington,
-Maricón como insulto
-“Mario” (dueño del Stonewall)
-Mariposa roja [Red Butterfly]
-Bob Martin, ver Stephen Donaldson
-Del Martin
-Mary’s
-Mask and Gown
-Marshall Mason
-Mattachine Review
-Max’s Kansas City
-Rollo May
-Medea in the Laundromat (Koutoukas)
-Jim Meeker
-Mrs. Merkle
-Metroline
-Harvey Milk
-Judy Miller
-Minette (estrella drag)
-Thelonious Monk
-Marilyn Monroe
-Montereys
-Mrs. Moore,
-Claire Morgan
-Jim Morrison
-Mother Boats
-Mother Hubbard’s
-Movimiento de Mujeres, ver Feminismo,
-Movimiento Homófilo, ver organizaciones individuales: ECHO; ERCHO; NACHO
-Movimiento Homófilo Juvenil en los Barrios HYMN [Homophile Youth Movement – in Neighborhoods]
-Movimiento Homófilo Nacional:
-» » » conferencias importantes
-» » » y el feminismo, 221, 230
-» » » ver NACHO
-Movimiento por los derechos civiles,
-» » » gays en el
-Mujeres en Lucha por la Paz [Women Strike for Peace], 131, 131n
-Ed. Murphy
-NACHO, ver Conferencia de Organizaciones Homófilas de América del Norte
-Napolean Club
-Negros:
-» » » actitud hacia la homosexualidad
-» » » como criados
-» » » lesbianas
-» » » movimiento “black power”
-» » » movimiento de los derechos civiles
-» » » movimiento homófilo y
-» » » racismo
-» » » revueltas
-» » » segregación
-» » » sesixmo
-» » » y las políticas de la Universidad de Columbia, 168-70
-New Faces of 1956
-New Left Notes
-New Rochelle, sistema escolar
-Huey Newton
-Jeremiah Newton
-New York Aces
-New York
-» » » bares gays en, ver nombres individuales de
-» » » los bares
-» » » clubs drag en
-» » » Greenwich Village, ver Greenwich Village, New York
-» » » Harlem, ver Harlem, New York
-» » » manifestación Yippie en
-» » » Washington Square
-» » » zona del Times Square
-New York Hymnal
-New York Post
-New York Times
-Nichols, Jack
-Ninth Circle
-Marty Nixon
-Richard Nixon
-Tammy Novak
-Novelas baratas de lesbianas
-NOW ver Organización Nacional de Mujeres
-Jhon O’Brien
-Ocean Hill-Brownsville, escuela del distrito
-Norman O’Connor
-Oficina de Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego (BATF) [Boreau of Alcohol, Tobacco and Firearms]
-Oficina de reclutamiento
-» » » piquetes en la
-» » » divulgando información sobre orientación sexual a empleados
-Oficina de Servicios Especiales (BOSS) [Bureau Of Special Services]
-Oficina de Servicios Especiales (BOSS) [Bureau Of Special Services]
-Oficina Federal de Investigación (FBI) [Federal Bureau of Investigation]
-» » » y Fouratt
-Tom O’Horgan
-Old Colony
-Jean O’Leary
-Ondine (né Robert Olivo)
-One
-ONE, Inc.
-ONE Confidential
-Open Theater
-Operación Escoba Nueva
-Organización Nacional de Mujeres (NOW) [National Organization Now]
-Otro país [Another Country] (Baldwin)
-Out of the closets (Jay)
-Over the rainbow (Sobre el arco iris)
-Jim Owles
-Al Pacino
-Page Three
-William Paley
-Bob Palmer
-Pam-Pam’s,
-Panteras negras
-» » » y el movimiento de los derechos de los gays
-Charlie Parker
-Partido comunista
-Partido Socialista de los Trabajadores
-PATCH II
-Robert Patrick
-The Peace Creeps
-Abe Peck
-Troy Perry
-“Pesadilla USA” [Nightmare USA]
-Bernadette Peters
-“Petey”
-The Philadelphia Inquirer
-Scoop Phillips
-Seymour Pine
-Luvinia Pinson
-Playboy
-Clark Polak
-Jefferson Fuck Poland
-Policia
-» » » a fines de los 60
-» » » a inicios de los 60
-» » » a mediados de los 60
-» » » arrestos
-» » » después de Stonewall
-» » » en el Día de la Liberación de Christopher Street
-» » » en la zona de Times Square,
-» » » movimiento de los derechos civiles y la
-» » » redadas en bares gays
-» » » sobornos de bares gays
-Pony Stable
-Pornografía
-Poster de activistas del GLF
-The Price of Salt (Morgan)
-Pride
-Proyecto Cuáquero sobre Conflictos en Comunidades
-Psiquiatría
-» » » fin de la visión de la homosexualidad como enfermedad a corregir
-» » » tratamiento tras intento de suicidio (Rodwell)
-» » » visión de la homosexualidad
-The Punch Bowl
-The Purple Manor
-The Purple Onion
-Queer Nation
-Frankie Quinn
-Racismo
-Ma Rainey
-RAT
-Judy Rathill
-Eleanor Rawson
-Kennett Rawson
-Recuerdo anual
-Redstockings
-Reformatorio de St. Charles
-Ann Carrl Reid
-David Reuben
-Tony Reyes
-Riis Park
-Rikers Island
-Birdie Rivera
-José Rivera
-Sonia Rivera
-Sylvia Rivera
-» » » a partir de 1970, 399
-» » » abandona su casa por la Calle 42ª
-» » » afeminamiento en la juventud
-» » » arrestos
-» » » Casa STAR y
-» » » clientes violentos
-» » » consideración de la operación de cambio de sexo
-» » » delante de la oficina de reclutamiento,
-» » » ejerciendo como chapero
-» » » en el Día de la Liberación por Christopher Street
-» » » en la cárcel
-» » » en la juventud
-» » » en una casa católica
-» » » Frente de Liberación Gay y
-» » » Greitzer y
-» » » homosexualidad:
-» » » de la juventud
-» » » en la infancia
-» » » infancia
-» » » intentos de suicidio
-» » » maltrato infantil
-» » » maquillada
-» » » nuevo nombre
-» » » padre de
-» » » petición al Ayuntamiento de New York
-» » » protesta en la Universidad de New York
-» » » Stonewall y
-» » » suicidio de la madre
-» » » travestida
-» » » uso de drogas
-Marty Robinson
-Pat Rocco
-Rockland Palace
-Craig Rodwell
-» » » a partir de 1970
-» » » actividades políticas
-» » » acoso policial
-» » » en comisaria
-» » » como activista gay
-» » » como adepto a la Ciencia Cristiana
-» » » cuidados psiquiátricos
-» » » empleo en un restaurante
-» » » en Boston
-» » » en el Día de la Liberación por Christopher Street
-» » » en la Escuela Juvenil de Chicago
-» » » castigo corporal
-» » » deporte
-» » » entrenamiento
-» » » homosexualidad en
-» » » homosexualidad:
-» » » aventuras amorosas
-» » » empleo afectado por ello
-» » » en la infancia
-» » » en la juventud
-» » » relaciones duraderas
-» » » violación
-» » » infancia
-» » » intento de suicidio
-» » » juventud
-» » » librería
-» » » Hank, padre adoptivo
-» » » uso de drogas
-» » » ERCHO y
-» » » FBI y
-» » » HYMN y
-» » » Stonewall y
-» » » Frente de Liberación Gay y
-» » » Sociedad Mattachine y
-Marion Rodwell
-Roles butch/femme [butch/femme roles]
-Franklin D. Roosevelt
-Bob Ross
-The Royal Roost
-Rubin Jerry
-Jane Rule
-Vito Russo
-Rustin Bayard
-Mrs. Ryberg
-Michael Sabanosh
-Edward Sagarin, ver Donald Webster Cory
-St. Lukes,
-Salsa Soul Sisters
-Salir del armario
-» » » ante la familia
-Salute
-Alan Sample
-The Sanctuary
-San Francsco, California
-San Francisco Chronicle
-San Remo
-Fred Sargeant
-José Sarria
-Sascha L. (del Stonewall Inn)
-Alfred Sawahata
-Bebe Scarpi
-Michael Scherker
-Agente Scheu
-Michael Schwerner
-Scottsboro Boys
-SDS, ver Estudiantes por una sociedad democrática
-Sea Colony
-Bobby Seale
-Edie Sedgwick
-Seed
-The Serpent
-The Seven Steps
-Sexismo
-» » » en las organizaciones homófilas
-» » » en los movimientos radicales
-Sexual Morality in The Homosexual Citizen (Atkinson)
-Ernie Sgroi
-Chuck Shaheen
-Martha Shelley (neé Altman)
-Sam Shepard
-Alix Kates Shulman
-Leonard Sillman
-Sin techo
-» » » en la casa STAR, 354-359
-SIR ver Sociedad por los Derechos Individuales
-Don Slater
-Bessie Smith
-Howard Smith
-Snake Pit
-Snooky’s
-Charles Socarides
-Sociedad de Derechos Humanos
-Sociedad El Ateneo [Atheneum Society]
-Sociedad Janus [Janus Society], 215, 219
-Sociedad Kalos [Kalos Society]
-Sociedad por los Derechos Individuales (SIR) [Society for Individual Rights]
-Sociedad Mattachine
-» » » conferencia de la NACHO de 1968 y la,
-» » » conservadurismo en
-» » » el Día de la Liberación por Christopher Street y la
-» » » ERCHO y
-» » » fundación de la
-» » » Grupo de Discusión del West Side
-» » » malversación de fondos
-» » » mediados de los 60,
-» » » afilación
-» » » elecciones
-» » » reacción a Stonewall
-Sociedad por los Derechos Individuales (SIR) [Society for Individual Rights]
-Sociedad por la Igualdad Mutua
-Sociedad Prometeo
-Adele Spare
-Jim Spicer
-STAR, ver Acción Travesti Callejera Revolucionaria
-Frank Stanton
-DR. Stern
-Ellen Stewart
-Stonewall Inn
-» » » 27 de junio de 1969
-» » » como “club privado de bebidas”
-» » » condiciones sanitarias
-» » » Conmemoración del Día de la Liberación de Christopher Street
-» » » daños al
-» » » division de gays tras la revuelta de
-» » » drogas en el
-» » » historia del
-» » » importancia del
-» » » la semana siguiente de la revuelta
-» » » Mafia y
-» » » menores de edad
-» » » mujeres dentro
-» » » papel de los agentes federales en la redada
-» » » Policía y
-» » » antidisturbios
-» » » aviso a los clientes
-» » » redada del 27 de Junio de 1969
-» » » sobornos
-» » » portero-matón en el
-» » » rango de edad en el
-Guy Strait
-Lee Strasberg
-Paula Strasberg
-Suffolk County News
-David Susskind
-Swing Rendezvous
-Jerry Tallmer
-Tangents
-Nat Turner
-Tangents
-Ronald Tavel
-Cecil Taylor
-Teatro Phoenix
-Teatro Regency
-Tele-Star bar
-The Tenths of Always
-Gregory Terry
-Chuck Thompson
-Tic-Toc bar
-Tiffany
-Time
-Jhon Timmons
-Joe Tish
-Todo lo que te gustaría saber sobre sexo pero te da miedo preguntar (Reuben)
-Kay Tobin, mirar Lahusen, Kay “Tobin”
-Tony Pastor’s
-John Torrey
-Transexuales
-Travestismo
-» » » ver también Drag, Drag queens despampanantes
-Travestismo artístico
-» » » ver tambiésn Drag, Travestismo
-Travestis “exuberantes” [Flame queens]
-Lucian Truscott
-Benjamin R. Tucker
-Karl Heinrich Ulrichs
-Mike Umbers
-“Un Manifiesto Radical”
-Universidad Alterna
-Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) [American Civil Liberties Union]
-Universidad Barnard
-Universidad de Columbia
-» » » y la insurección de 1968
-Universidad de Harvard
-Universidad de New York
-Universidad de Seattle
-Up Against the Wall Motherfuckers
-U.S. Steel
-Ivan Valentin
-Harriet Van Horne
-Jea-Claude Van Italie
-Dave Van Ronk, Dave
-Monique Van Vooren
-Connie Vaughan
-Vector
-Verra, “Tony el Olfateador” [“Tony the Sniff”]
-Abuela Viejita
-Vietnam
-» » » movimiento anti guerra
-» » » reclutamiento, 176-178
-Village Voice
-Diego Vinales
-Waikiki bar
-Robert Walker
-Jack Waluska
-Andy Warlhol
-James Waring
-Arthur Warner
-Washington Square (bar)
-Ethel Waters
-Weatherman, facción de SDS
-Jack Weeden
-Weinstein Hall (NYU), 1970
-» » » ocupación del
-Howie Weinstein
-Gil Weisman
-Well of Loneliness, The (Hall)
-The Wellsworth
-West of the Moon
-John Whitcomb
-Walt Whitman
-Gale Whittington,
-Why Hanna’s Skirt Won’t Stay Down (Eyen),
-John Whyte
-Randy Wicker
-Harold Wiener
-John Wiener
-Oscar Wilde
-Mrs. Wilkins
-Shirley Willer
-Ellen Willis
-Doric Wilson
-Lanford Wilson
-Pete Wilson
-Russ Wolden
-Holly Woodlawn
-The World Around Us (Show televisivo)
-Judge Bruce Wright
-William Wynne
-Yippies
-Allen Young
-Young Lords
-The Zoo Story
-Zucchi (Dueño del Stonewall)
2 respuestas a «“Stonewall. El origen de una revuelta”, Martin Duberman.»
[…] Stonwall. El origen de una revuelta. Martin Duberman […]
[…] tercer título recomendado de esta editorial es Stonewall, el origen de una revuelta, que hace una radiografía histórica de la época más convulsa de revueltas del siglo XX, los […]